| Spis treści: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Emmanuel Levinas (1906-1995) |
|
| |
EMMANUEL LÉVINAS (1906-1995)
"'Tu nie ma prawdziwego życia'. Ale jesteśmy w świecie. To tłumaczy powstanie i utrzymywanie się metafizyki. Metafizyka zwraca się ku 'gdzie indziej', ku 'innemu'. W najogólniejszej postaci, jaką przybrała w historii myśli, jest ruchem wychodzącym od znanego nam świata - nawet jeśli na jego skraju albo w nim skrywają się ziemie jeszcze nieznane - od 'u siebie', które zamieszkujemy, w stronę obcego poza-sobą, w stronę jakiegoś 'tam' ".
(Emmanuel Lévinas, Całość i nieskończoność)
Fot. Stefan Szary, Poznań, Fort VII
"Relacja z twarzą jest od razu etyczna. Twarz jest tym, czego sens polega na stwierdzeniu: 'nie zabijaj' ".
"'Nie zbijaj' jest pierwszym słowem twarzy. Jest to rozkaz. W objawieniu się twarzy jest pewne przykazanie, tak jak gdyby mówił do mnie jakiś mistrz. Równocześnie jednak twarz drugiego pozostaje obnażona: jest to ubogi, dla którego mogę wszystko i któremu jestem wszystko winien. A ja, kimkolwiek jestem, jako 'pierwsza osoba' jestem tym, który ma możliwość odpowiedzi na apel".
(Emmanuel Lévinas, Etyka i Nieskończony)
Artykuły:
stefan-szary.pl.tl/Samotno%26%23347%3B%26%23263%3B-i-blisko%26%23347%3B%26%23263%3B-.--Rainer-Maria-Rilke-i-Emmanuel-Levinas.htm
stefan-szary.pl.tl/Emmanuela-Levinasa-my%26%23347%3Blenie-o-cz%26%23322%3Bowieku.htm
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
